الغرض من هذا الكتاب هو إيضاح الأسلوب الإسلامي لتربية النفس وتبديل أخلاقها إلى الأخلاق الإسلامية المحمودة مع ما يستلزمه ذلك من الإيمان الصادق باللَّه تعالى .. وهذا هو بيت القصيد.. فالإسلام بلا إيمان هو جسد بلا روح .. بلْ إن حقيقة الإسلام هي الإيمان ...

   لذلك جاء هذا الكتاب في تسعة أبواب:

#الباب_الأول: منها شَارِحٌ معنى عالم الملك والشهادة .. وعالم الغيب والملكوت..، لأن الإيمان كله بالغيب فكان لابد من إلقاء الضوء على هذين العالمين .

#الباب_الثاني: هو المدخل إلى تركيب الإنسان وقواه الداخلية الغيبية..، وقد تعرَّض للعلاقة بين الجسد والروح ومحل الإدراك فى الإنسان .. ومحل التكليف والمجاهدة والإدراك الحقيقي..، وكيفية التعامل مع عوالم قوى الإدراك والغيبيات .

#الباب_الثالث : جاء بعرض مبسط للمفهوم العام للإيمان ودور الروح فيه وأثره على الجسد وأهميته للإنسان.

#الباب_الرابع : هو شرح مبسط لمعنى توحيد اللَّه تعالى ... والفرق بين معنى أسماء اللَّه الحسنى وبين صفاته .. وتجلياته وأنواره.

#الباب_الخامس: جاء مكملا لشطري الإيمان .. أعنى التعرض لمعنى الرسالة المحمدية .. وأهمية أنوار النبوة للمؤمنين .. ولماذا كان حب اللَّه ورسوله فرضاً لا يستهان به.

#الباب_السادس: شَرَحَ الأسلوب الإسلامي في تربية النفس وتغيير صفاتها، وتَعَرَّضَ لمكارم الأَخلاق المحمودة .. ولصفات النفس البشرية الحيوانية ووجوب التخلص من صفاتها الذميمة .

#الباب_السابع: هو استكمال لأخلاق الإيمان في النفس بالآداب الشرعية بين الإنسان ونفسه .. أو بينه وبين اللَّه تعالى ومخلوقات اللَّه جَلَّ شأنه ...

#الباب_الثامن: أوجز معنى ذكر اللَّه تعالى وفنونه وألوانه ، وكيف أنَّه يكادُ يكون الطريق الوحيد للإيمان وصدق التوجُّهِ إلى اللَّه تعالى .

#الباب_التاسع: هو تتِمَّةٌ لأمور وصفاتٍ أخرى جُمِعَتْ مِن وصايا وأحاديث رسول اللَّه ﷺ لتتم بها الفائدة بإذن اللَّه ...

   فأنت ترى أن كُلَّ بابٍ من أبواب الكتاب هو المفتاح لما يليه .. وأَوَّلُهُ مُرْتَبِطٌ بآخره .. ولا أَظُنُّ أَنَّ قِرَاءةَ بَابٍ منفصل عمَّا قبله يؤدى الغرض المطلوب ... 

   وأسلوب الكتاب كله يميل إلى المنطق المعتدل وأسلوب التفكير العادي ، فلم يَخُضْ في روحانيات غير مفهومة .. ولم يلجأ إلى الفلسفة والمنطق..، ولكنه حديث بيني وبين القارئ على قدر الهدف المطلوب..، لذلك قد تتكرر في أبوابه بعض الأحاديث النبوية أو بعض العبارات بذاتها أو بمعناها، وذلك عن قصد حتى لا يضيع منا تسلسل الحديث أو للتأكيد على معنى بعينه.

   ولم يسمح الوقت بتخريج بعض الأحاديث التي وردت
في الكتاب كما أن بعض الأحاديث قد ذكرت بمعناها دون التقيد بألفاظها في مجال الاستشهاد على معنى خاص ولكن من أراد تخريجها فعليه الاطلاع على كتب الأحاديث الصحاح فهي كلها منها ...
  
   والكتاب في إجماله مختصر كل الاختصار، وبه بعض عبارات هي أقرب إلى الإشارات ...، فمن أدركها فهو الخير ، ومن لم يدركها فلن تنقص من استفادته شيئا ...
  
وبعد.. فإني أسأل اللَّه تعالى ألا أكون قد تعرضت في هذا الكتاب إلى ما لا يجب أن أتعرض له ، أو أكون قد خلطت بين الإفراط والتفريط .. وأسأله تعالى المغفرة للخطأ والزلل والنسيان .

   ورضى اللَّه تبارك وتعالى عن شيخي وأستاذي صاحب الفضيلة العارف باللَّه تعالى الشيخ محمد إبراهيم أبو العيون الذى كان يُلَقَّبُ بمعلم الأولياء والذى أحاطني بعنايته ورعايته من قبل وخلال وبعد كتابة هذا الكتاب ... وعن سائر أشياخنا الذين تعرضوا لقضاياه بالكلام أو الكتابة .
  
وصلى اللَّه وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

                 صلاح الدين القوصي
المحرم سنة 1411- أغسطس سنة 1990

______________

#كتاب قواعد الإيمان ( تهذيب النفس ) #تقديم (جزء 2) –لعبدالله/ صلاح الدين القوصي

رابط الكتاب:
https://drive.google.com/file/d/1g1r2JerCc5RjKVsL-m5yUenprhO7amvJ/view?usp=drivesdk
‎
#للمزيد : الإطلاع على الموقع الرئيسي
‏http://www.alabd.com ‏